Francia teme ‘limpieza étnica’ de judíos por el islam radical

El temor a un resurgimiento del antisemitismo en Europa encuentra un eco particular en Francia, donde el islam radical y algunos pasajes del Corán son blanco de las críticas.

Dos cartas publicadas sucesivamente en la prensa francesa han reavivado las tensiones en un país que tiene a la vez la comunidad judía y la comunidad musulmana más grandes de la Unión Europea.

La primera carta, publicada el domingo en el diario Le Parisien, denunció la “radicalización islamista” que conllevaría a una “limpieza étnica silenciosa” de los judíos en algunos barrios populares, sobre todo, en los suburbios de París.

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Las 300 personalidades del mundo político, cultural y religioso que firmaron este manifiesto contra “un nuevo antisemitismo” pidieron también que “se eliminen los versículos del Corán que piden el asesinato o el castigo de judíos, cristianos y no creyentes” porque están “obsoletos”.

Dos días después, en una carta publicada en el periódico Le Monde, un colectivo de treinta imanes rechazaron la idea “funesta” de que el Corán incite al crimen y se comprometieron a combatir la radicalización de una juventud “ignorante” tentada de cometer crímenes “en nombre del islam”.

El tema de un aumento del antisemitismo en Francia resurge regularmente en el debate público, especialmente desde la ola de ataques yihadistas que sacudió al país en los últimos años y condujo a miles de judíos a emigrar.

Pero el manifiesto contra un “nuevo antisemitismo” se distingue, ya que designa claramente a los presuntos culpables. “Recientemente, once judíos han sido asesinados y algunos torturados, porque eran judíos por radicales islámicos”, escribieron los firmantes, refiriéndose entre otros a la matanza en una escuela judía en Toulouse (sureste) en 2012, el ataque a un supermercado Kosher en 2015 y el asesinato en marzo de una octogenaria judía en París.

Los autores de la carta señalaron que el 10% de los judíos que viven en la región parisina, “alrededor de 50.000 personas, han tenido que mudarse porque ya no se sentían seguros en algunos suburbios”. (I)