Jesús del Gran Poder, la procesión que se prepara para caminar entre fe, dolor y redención: ‘Hay tantas cruces hoy y no se la debe cargar con resignación’

En los pasillos de la iglesia y convento de San Francisco, en Quito, la procesión Jesús del Gran Poder va tomando forma. Aires de esperanza, fe y arrepentimiento se perciben en un lugar donde varios fieles se acercan para realizar la tradicional confesión antes de inscribirse como cucuruchos o verónicas.Nació en Sevilla, España, y luego fue adoptada por Latinoamérica. En la época de la colonia, Quito la adopta como un símbolo de esperanza para que la población pueda redimir sus pecados.“El culto a Jesús del Gran Poder se inicia en 1961 de manera oficial, debido a que nuestra procesión es heredada de Sevilla. En el siglo 16, allí se pide la autorización al papa para reproducir las procesiones de Sevilla en América, pero únicamente quedan dos: acá en Quito y en Guatemala", indicó el padre franciscano Jhon Castro , responsable de la procesión penitencial del Viernes Santo.Con el hábito completamente café y una pequeña soga en el contorno del abdomen, el religioso enfatizó que la connotación de la procesión está en cargar una cruz con un verdadero espíritu de arrepentimiento, algo que para él en la actualidad no existe.“Hay tantas cruces hoy y no se la debe cargar con resignación. Jesús nos enseña a cargar con nuestros problemas, pero para cambiar la realidad en la que vivimos, porque si no, no tiene sentido que Jesús haya cargado su cruz de la forma en que lo hizo", continuó el padre.Él enfatizó que el significado de Semana Santa se ha perdido, debido a que en medio del evento observa tanta gente caminando con esperanza de un cambio, pero no siente que eso se esté practicando.“Que hemos cambiado, nada, porque continuamos difamando al prójimo. Entonces existe un problema, ya que el verdadero objetivo de escuchar la palabra de Dios no está codificado en la sociedad. Jesús quiere que cargues tu cruz, pero con la meta de alcanzar la verdadera redención “, opinó el franciscano.Así, Jhon Castro explicó que la idea de tener cucuruchos en una procesión no era para admirar sus curiosos disfraces, sino que tenía una razón justificada por la iglesia que rezaba: ‘Cristiano que se bautiza no puede pecar más’, y el morado de estos personajes significaba un castigo.“El cucurucho está relacionado con la confesión y el arrepentimiento. En los inicios de la Iglesia, el llamado cucurucho tenía que estar parado a la entrada de la capilla, quizá una semana o un mes para que la gente lo reconozca como el penitente", señaló el párroco.Al poco tiempo, la gente se cansó y dejó de ir. De allí nació el bonete que cubría el rostro, según el padre Castro. “En España el cucurucho carga el anda, pero aquí es gente que está probando su fe a Cristo”, apuntó.La Iglesia de San Francisco , a quienes se inscriben como cucuruchos o verónicas, les otorga tres sábados de capacitación para que mediten sobre la confesión, la eucaristía y los compromisos para Semana Santa.La organización de una de las procesiones más importantes de América Latina se alista durante un año de anticipación y desde enero se conforman comitivas que han copado un 80 % en su fase de instalación, para que los últimos detalles no pesen el viernes 3 de abril .“Nosotros trabajamos aproximadamente un año y nos reunimos cada quince días. Cuando ya se acerca la procesión nos reunimos desde enero, todos los sábados. Es una organización que consta de 100 voluntarios , 30 son activos y 70 que se unen a inicios de año para la logística y preparación", señaló Patricio Gallardo , coordinador de la Cofradía Jesús del Gran Poder. Seis comisiones se despliegan en todo el convento para dar abasto a las personas que participarán del evento, a los implementos materiales que utilizarán en la zona y a quienes acompañarán como priostes en todo el recorrido.“Tenemos seis comisiones, allí están la de cucuruchos, la de andas, la de protocolo, la de comunicación y otras más. La comisión de flores, por ejemplo, ayuda a decorar el altar, las andas y demás. La comisión de alimentos ayuda a preparar los 1.000 refrigerios que se reparten a todas las entidades públicas y privadas que participan en ello", comentó Gallardo.Alrededor de 2.000 trajes de cucuruchos desfilarán por las calles del centro histórico, a su lado o en la parte posterior irán las verónicas y todos se congregarán desde las 06:00 en las instalaciones del Colegio San Andrés, detrás de la iglesia de San Francisco.“Nosotros comenzamos desde las 05:30 para que venga el ingreso de los cucuruchos, luego se cierran las puertas a las 09:30 y desde las 10:00 salen los cucuruchos y prácticamente empieza la procesión. Luego salen las andas de San Juan a las 10:30. A las 11:00 las andas de la Virgen María y a las 12:00 la imagen de Jesús del Gran Poder", comentó el hombre. Andas se denomina al transporte donde las imágenes de Jesús del Gran Poder, la Virgen María y San Juan realizan su paseo apoteósico, mientras miles de turistas, locales y extranjeros, lanzan flores y plegarias en el camino.Las andas reposan en un gran garaje, dentro del convento. En estas últimas semanas las han pulido, pintado y readecuado para que luzcan en su mejor estado el día del evento.“El recorrido se inicia desde la calle Bolívar, baja a la Venezuela, coge la calle Manabí, sale a la Vargas, continúa por la América, sale a la Río de Janeiro y desde ahí, nuevamente retorna por la Venezuela, hacia el sur. Camina por la Bolívar y regresa a la iglesia de San Francisco”, comentó.El próximo lunes 30 de marzo , la Comunidad Franciscana ofrecerá detalles de las actividades que se realizarán antes, durante y después de la procesión Jesús del Gran Poder en su edición 2026 . (I)

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