Documental de Netflix sobre Chavela Vargas muestra aspectos poco conocidos de la artista

Escucharla hace el cuerpo estremecer, su voz ronca provoca una especie de catarsis brutal. Con su singular y atrevido estilo, Chavela Vargas fue moldeando su figura artística en una sociedad machista en la que ser lesbiana era un delito, un agravio moral y social, por lo que tuvo que estar escondida en el clóset hasta su vejez. Ese fue el primer escollo en la vida de la cantante: ser ella, sin tapujos.Luego vendrían otros. Así lo demuestra el documental Chavela, subido hace poco en Netflix. Está dirigido por la australiana Catherine Gund y la estadounidense Daresha Kyi, quienes recogen con mucho criterio las múltiples facetas de la provocadora personalidad de Vargas, valiéndose de entrevistas, conciertos, testimonios de algunos allegados y otros registros de sus presentaciones en vivo.Ella nació en Costa Rica en 1919 y fue bautizada como María Isabel Anita Carmen de Jesús Vargas Lizano. Desde muy pequeña ella mostró lo que era; su apariencia masculina avergonzaba a sus padres, un doloroso episodio que Chavela nunca pudo cerrar y que tanto dolor le provocó que sintió que era hora de largarse lejos de su familia. Así, a los 17 años decidió irse a México, país donde moldeó su vitalidad y esencia. Allí también conoció a José Alfredo Jiménez, uno de los músicos más destacados de ese país, convirtiéndose en los infaltables de las parrandas tequileras que disfrutaron por varios años. “Toda mi vida he sido una mujer de fuerte carácter. Incluso, siendo niña, me creé a mí misma. Nadie me enseñó a ser lo que soy; he aprendido a base de lágrimas, sufrimiento, felicidad, verdades y mentiras”, se escucha en el filme.En el documental, estrenado por primera vez en 2017, se pueden escuchar las intervenciones de Pedro Almodóvar, Elena Benarroch, Miguel Bosé, José Alfredo Jiménez, Martirio, quienes conocieron a la iconoclasta artista. Pero es el tono relajado que usa Chavela del que se valen ambas cineastas registrado, por ejemplo, en una conversación con un grupo de jóvenes lesbianas admiradoras durante el rodaje que Catherine realizó en 1991.Chavela ofrece una visión íntima y poco conocida de la cantante, una vida marcada por el eterno dolor que llevaba la artista por causa del rechazo de sus padres, su alcoholismo, sus mujeres, sus amistades, sus confidencias, sus rupturas amorosas. En fin, una amalgama que retrata también su regreso a los escenarios después de doce años de ausencia, su oportunidad de presentarse en otros países, porque hasta entonces solo se le permitía cantar en pequeños bares. Al inicio no tuvo el apoyo que se merecía en tierras mexicanas.Como artista le dijo no a los vestidos y adornos que resaltaran su escasa feminidad, tal como sucedía con otras cantantes mexicanas de los años 40 y 50. Se decidió por el poncho, los pantalones y los zapatos sin plataforma.Tuvo amoríos con Frida Kahlo y con Ava Gardner. Se dice que también tuvo una aventura con la novia de Emilio Azcárraga, fundador de Televisa , motivo por el cual provocó que se le cerraran las puertas a Vargas en las compañías discográficas más importantes de México. “No hay nadie que aguante la libertad ajena. A nadie le gusta vivir con una persona libre. Si eres libre, ese es el precio que tienes que pagar: la soledad”, declaró Chavela.En julio de 2012, Vargas viajó por última vez a España. Su estado de salud no era el mismo (detestaba que la vieran así). Gracias a la insistencia de Pedro Almodóvar, ella regresó a la madre patria para presentar el libro Dos vidas necesito: las verdades de Chavela, ofrecer un concierto y proclamar admiración por Federico García Lorca. En ese concierto Chavela se presentó en silla de ruedas, sus pies ya no aguantaban el peso de su irreverencia, de su arte. Ella regresó a México ese mismo año, tan solo para dejar de respirar poco después a los 93 años.Difícil olvidar a Chavela. Pocas artistas han mostrado en el escenario su capacidad para entregar todo su amor, su vida, su tenacidad, sus penas y sus pasiones. Chavela se quedará por siempre en la memoria. (A. C. J.)

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