En Puerto Rico, dice Guaynaa, se baila “agachaito”. Se abandona la posición erguida del cuerpo y “en el club, se sacan pa’ fuera los glúteos, se libera la cintura y se flexionan las rodillas para bailar bien”. Y es sobre ese proceso ceremonial en el mundo urbano de lo que trata su reciente sencillo Rompe rodillas.
“Métele con cintura mami, dale movimiento, rompe rodillas, dale movimiento”, canta el boricua, de 28 años, en su tema estrenado el pasado 28 de febrero y que, según confesó a EL UNIVERSO, es un guiño al dembow del pasado y parte del disco en el que “definitivamente ya está trabajando”.
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El tema fue escrito por varias personas, entre ellas el propio Guaynaa, además de los compositores Scott Summers, Gary Walker Rafael Regginalds Aponte y el dúo Play-N-Skillz: Juan y Oscar Salinas, quienes también fueron los productores.
Con su videoclip, que transcurre en medio de una pool party en la que Hollywood es el mayor invitado, Jean Carlo Santiago, su nombre de pila, muestra a cabalidad la esencia de su personaje “el Guaynabichi”. Una sátira a los chicos adinerados de la zona del Guaynabo, municipio del estado libre asociado de Puerto Rico. Aunque aclara su vida real y orígenes no tienen conexión alguna con la élite del archipiélago.
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Guaynaa no representa, estética y visualmente, a aquellos reguetoneros de los años 2000, con sus pantalones anchos y de bastas largas, camisetas Bvd impolutas o chaquetas deportivas XXL, cadenas gruesas y bling bling. Guaynaa viste bermudas, camisas de estilo Polo y zapatos de caucho, por que así es como visten típicamente los “hijos de doctores del Guaynabo”, explica el artista con un video en su perfil de Twitter.
Su personaje satírico, que es un elemento disruptivo en sus videos urbanos, alcanzó un nivel de análisis fuera de lo común en el sitio web Reddit. Página en la que los internautas lo describieron como la representación tangible de cómo el reguetón abandonó su “estatuto de marginal y se volvió mainstream una vez que fue consumido por las clases altas”.
Los orígenes del reguetón están fuertemente ligados a la construcción del canal de Panamá. Proceso en el que la población panameña se mezcló con diferentes tipos de comunidades angloparlantes, negras y de las indias orientales, fusionando así la cumbia colombiana, la soca de Trinidad, el reggae jamaiquino, el calypso y la kompa haitiana.
En aquel entonces, tal y como aún sucede en la actualidad, las letras exaltaban el goce del cuerpo y la sexualidad y, por influencia del hip hop, también abordaban las problemáticas sociales de los barrios, según documentaron los periodistas Anamaría Vargas y Nicolás Medina para Razón Pública.
Hasta que en 1999, con la aparición de la primera emisora de reguetón 24 horas en el mundo y la popularización de la discoteca The Noise en Puerto Rico, el reggaetón nació como un género consolidado de carácter underground.
Q: ¿Que significa guaynabichi mi chichi? Te amo #askguaynaa - @RockyJaws
“Yo crecí con eso, con las canciones que se producían de forma casera y se repartía de mano en mano”, comenta Guaynaa, quien con Rompe Rodillas, al igual que con su tema multiplatino Rebota, evoca la época a inicios de los 2000 en el que el dembow (sonido clásico del género) de Daddy Yankee, Calle 13 o Wisin y Yandel era todo lo que existía.
“Si vamos a hacer reguetón, vamos a hacer reguetón del pesado”, afirma, luego de asegurar que no intenta, ni necesita rescatar nada del pasado. “Esa es mi base, crecí con esos sonidos y ese perreo. Si haremos música, haremos la versión más pura que conozco del reguetón”. (I)