QUITO.- La exposición \"El d_efecto Barroco. Políticas de la imagen Hispana\" se inauguró el martes en Quito con una fuerte crítica al concepto de hispanidad y de lo latino como algo homogéneo que se ha impuesto en Latinoamérica y España, e incluye una visión ecuatoriana de este fenómeno.Los comisarios de la muestra, Jorge Luis Marzo y Tere Badia, explicaron hoy en una rueda de prensa que lo barroco, entendido como lo recargado y lo folclórico, ha servido para crear un mito de la hispanidad basado en la cultura que sirve para esconder los defectos de los países hispanos.La exposición, que consiste básicamente en vídeos, no analiza el estilo arquitectónico barroco, sino que trata ese sentido más amplio de lo barroco, como \"una cosa sinuosa, dialogante que esconde un cadáver que no deja emerger, pues lo esencial es diluir el conflicto y tapar las cosas\", precisó Badía.La muestra, traída al país por la Embajada de España, se exhibió hace un año en Barcelona, y es el resultado de seis años de trabajo de Badia y Marzo en España, México, Perú y Chile.Se presenta ahora por primera vez en Latinoamérica, con su parada en Quito hasta el 4 de marzo y con material adicional elaborado por artistas del país para mostrar el punto de vista ecuatoriano.Uno de los ejemplos más divertidos es un vídeo en el que aparecen unos niños de unos diez u once años del colegio quiteño \"Eloy Alfaro\" que intentan explicar quién fue ese personaje, líder de la revolución liberal ecuatoriana.Andrés Barriga, quien realizó el vídeo, expuso que \"no hay nada más barroco que unos niños explicando la historia de Eloy Alfaro, pero que en verdad no sabían ni entendían lo que decían porque era en un lenguaje difícil, que relataban de memoria\", lo que le sirvió para hacer una crítica al modelo de educación ecuatoriano.Otro de los vídeos es un discurso del expresidente Abdalá Bucaram (1996-1997), que a juicio de Barriga tiene un diálogo \"que te envuelve y no puedes dejar de escuchar\" y pese a que parece improvisado, \"en verdad está muy estudiado\".Para Marzo, la relación entre España y América Latina se ha basado, principalmente, en cumbres, como la iberoamericana, financiadas por España, que a su juicio sirven para \"transmitir todo ese torrente de mitos de que todos somos lo mismo, llevamos nuestra cultura, la lengua que nos une\".En este sentido, expuso que fuera de América Latina se cree que, por ejemplo, todos los hispanos bailan salsa, pero tan sólo en Ecuador hay tres culturas distintas, la de la costa, la andina y la amazónica.Otro vídeo muestra al director español Pedro Almodóvar recogiendo su primer Oscar en 1999 por la película \"Todo sobre mi madre\", donde agradeció hasta a 14 vírgenes María diferentes el galardón, mostrando una parte folclórica de España.De acuerdo con Marzo, en los 80 y 90 Almodóvar retrató una España que no aparecía en las pantallas, como \"la de las prostitutas, los drogadictos, borrachos, travestis\", pero luego acabó haciendo un cine bajo \"los cánones de la hispanidad, con toros, pasión, mujeres bonitas y hombres varoniles\".La exhibición, que contiene más de 60 horas de vídeo, aborda también la construcción de mitos como el de la Virgen de Guadalupe en México, cuya imagen, según cuenta la tradición, apareció en una tela tras ser pintada por ella misma.Asimismo, enseña la destrucción de este tipo de imágenes, como ocurrió, por ejemplo, en la Guerra Civil española (1936-1939).Uno de los lemas de los anarquistas en ese conflicto era \"Qué bien arde el Barroco\", porque como las iglesias de este estilo estaban tan recargadas prendían mejor, precisó Marzo.","isAccessibleForFree":true}
Llega a Ecuador exposición que destruye el mito de una hispanidad homogénea
La muestra, traída al país por la Embajada de España, se exhibió hace un año en Barcelona, y es el resultado de seis años de trabajo de Badia y Marzo en España, México, Perú y Chile.
EFE QUITO.- La exposición "El d_efecto Barroco. Políticas de la imagen Hispana" se inauguró el martes en Quito con una fuerte crítica al concepto de hispanidad y de lo latino como algo homogéneo que se ha impuesto en Latinoamérica y España, e incluye una visión ecuatoriana de este fenómeno.