Además de la poca seguridad que se da a los bienes patrimoniales en iglesias, conventos o pequeños museos, no existe un inventario actualizado de estos objetos de incalculable valor.
La Custodia de Riobamba, millonaria obra robada hace una semana, es tan solo uno de los casi 3.000 bienes patrimoniales, entre joyas, esculturas, pinturas y piezas arqueológicas que han sido sustraídos en los últimos tres años.
La Cancillería registra en su página web una lista de 119 obras de arte que han sido robadas desde 1992 hasta este año. Estas pérdidas se dieron en Pichincha, Cotopaxi, Imbabura y el reciente robo de la Custodia en Riobamba. Pero no son las únicas pues hay casos que no se denuncian.
En el 2007, por ejemplo, registraron 2.431 robos. Los responsables, refieren representantes de la Interpol, son bandas internacionales y delincuentes comunes.
El retrato de Simón Bolívar, que data de 1900, donado por el gobierno venezolano fue sustraído del Colegio Fernández Madrid en Quito. No existen datos de cuándo se dio el robó pero hace tres años se localizó en el sector informal de La Marín, en el centro de Quito, donde se negociaba en 300 dólares.
Como este caso, en los últimos tres años, la Unidad de Delitos contra el Patrimonio Cultural y Obras de Arte de la Interpol registró 3.008 robos entre pinturas, esculturas y piezas de arqueología. En el 2005 fueron 622; en el 2006, 25, y en el 2007, 2.431 delitos.
Según informes de la Unesco solo se consigue localizar entre 5 y 10% de las piezas saqueadas. En el caso de Ecuador, en el 2006 se recuperaron 221 objetos; y, 82 en el 2007.
Personal de la Interpol asegura que estos bienes son codiciados en el extranjero “por gente de dinero, coleccionistas, casas de subasta o de arte”. De las investigaciones se concluye que los robos se hacen bajo pedido y por parte de delincuencia común organizada con conexión internacional.
Según el sargento Fabián Páez, de la Unidad de Delitos contra el Patrimonio Cultural y obras de arte de la Policía, los objetos robados salen del país y se los vende en exorbitantes sumas de dinero a exclusivos coleccionistas de Europa, Asia, Estados Unidos y en menor proporción Sudamérica. Para eso utilizan la frontera terrestre a Perú y Colombia, salen por los aeropuertos o negocian directamente por internet.
El tráfico no solo comprende los bienes coloniales, sino piezas arqueológicas producto del huaquerismo (búsqueda informal de tesoros en tumbas y yacimientos arqueológicos de la época prehispánica).
Páez indica hay al menos seis colecciones artísticas y arqueológicas que actualmente han sido incautadas en Dinamarca, EE.UU., Italia, España, Francia y Hungría, de donde no se las puede repatriar porque están en procesos jurídicos. Una sola de estas se ofertó en $ 3 millones.
El director Técnico del Instituto de Patrimonio Nacional y Cultural (INPC), Marco Rosero, explica que en el caso de Dinamarca las obras fueron ubicadas por la Policía en una tienda de arte junto a objetos de América y se inició un proceso judicial para que el dueño certifique la procedencia de esos bienes.
Acuerdo de protección
Con base a la Ley de Patrimonio Cultural, el 24 de julio de 1937 se firmó el ‘modus vivendi’ entre la Iglesia y el Estado del Ecuador. Este último se compromete a dar protección al patrimonio y la Iglesia a cuidarlo. “Cada Diócesis formará una comisión para la conservación de las iglesias y locales que fueren declarados por el Estado monumentos de arte y para el cuidado de las antigüedades cuadros, documentos y libros... Dicha comisión procederá a formar un detallado inventario de los referidos objetos”.
Sin embargo, esta premisa no se cumple por falta de recursos económicos que impiden que se adopten las seguridades del caso en las iglesias y conventos para evitar los robos, asegura Hernán Ortega, de la Sociedad Ecuatoriana de Patrimonio Religioso (Sepre).
A pesar de que el arte religioso constituye entre el 80 y 90% del patrimonio del país, tampoco se establece un museo. “Cuesta mucho y pocas empresas de seguros quieren responsabilizarse del patrimonio, una obra es invalorable. Además mantener un seguro tendría un costo altísimo”, dice.
Agrega que las comunidades de monjas también tienen poco personal para la custodia. “Las monjas cometen errores de confiar en personas y exponer obras de arte sin mayor seguridad, quizá para difundir el patrimonio y recaudar fondos y financiar sus obras”, refiere Ortega.
Marco Rosero indica que si no se toman acciones para precautelar el patrimonio con garantías de seguridad, no se debería abrir un museo al público.
En este caso, aclara, el INPC no es el tenedor ni el custodio. Su competencia es investigar conservar, restaurar, exhibir promocionar el patrimonio cultural. La responsabilidad de los conventos es tener las mínimas seguridades.
Hay otro problema. No todos los objetos considerados como patrimonio están inventariados. El INPC estima que existen unos 27 millones de objetos ya sea de arqueología, pintura, escultura, entre otros.
El último inventario se realizó entre los años 1985-1986. La Sociedad Ecuatoriana de Patrimonio Religioso, parte de la Iglesia Católica y el Banco Central y el INPC registraron unas 40 mil obras de arte.
Si se lograra hacer un proyecto integral se podría inventariar hasta 100 mil piezas, explica Rosero, quien sostiene que “es imposible inventariar todo el patrimonio porque se encuentran en manos privadas.
Hernán Ortega, del Sepre, afirma que hay apertura a los inventarios en monasterios e iglesias. “Siempre que se coordine porque después se puede hacer un mal uso de la información”.
Actualizar el inventario es una tarea costosa. Cada ficha de registro costaría al menos 30 dólares. Por eso la Iglesia pide apoyo al Gobierno.
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