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Ampliar concepto de familia, una propuesta algo polémica

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Muchos ecuatorianos llegaron de España en diciembre pasado, para reencontrarse con sus familiares y celebrar juntos las fiestas de fin de año.
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Julio 12, 2007

Cambios. Se plantea que la unión de padre y madre no sea la única base del hogar.

Las despedidas de cientos de ecuatorianos que retornaron a España hace siete meses, luego de penurias por el cierre de una aerolínea, trajo el recuerdo del éxodo masivo que empezó con la crisis de 1999, una migración que afectó a muchas familias.

Un caso particular: La mitad de escolares encuestados (310 niños) en un cantón de Chimborazo no vive  con sus padres porque migraron. Un dato más general realizado por la Flacso  cuenta que  el 15% de las  familias quedó incompleto con uno o dos miembros por la migración, es el promedio de un estudio del 2003 realizado en  Guayaquil, Quito y Cuenca.

Si papá o mamá, o ambos se fueron, quien quedó a cargo de las familias fueron hermanos,   abuelos, tíos y hasta vecinos. Una prueba de que la familia tradicional cambió desde que se redactó la actual Constitución, justo una año antes de que este problema se profundizara.

Esa Carta Magna habla de la familia  constituida por vínculos jurídicos o de hecho,  protege al  matrimonio y  la  unión estable y monogámica de un hombre y una mujer (libres de vínculo matrimonial con otra persona),  les reconoce su patrimonio familiar y les garantiza los derechos de hacer testamento  y de heredar.

Pero como ese hombre o esa mujer están ausentes, surgen propuestas para ampliar ese concepto.

De ahí el proyecto planteado por el Gobierno: Introducir al nuevo texto constitucional una definición de familia acorde con la cultura, las tradiciones y las innovaciones del orden social  ecuatoriano. Se propone agregar a la definición clásica de familia el reconocimiento de realidades sociales ampliamente conocidas y aceptadas como la familia monopersonal y los demás tipos de familia existentes en  Ecuador.

Hay propuestas más radicales como la de la Iglesia Católica, enviada al Consejo Nacional de Educacións Superior (Conesup), que redacta un proyecto de Constitución, y que consiste en que el  Estado se comprometa a proteger a la  familia “formada por un hombre y una mujer, origen de la vida y célula fundamental de toda sociedad”. Otras más liberales,  como la de ampliar  la definición para que las parejas homosexuales tengan los mismos derechos que las heterosexuales en cuanto a la  seguridad social y herencia.

La Asamblea decidirá qué planteamiento pesa más. Lo que sí estaría fuera, por ahora, es el reconocimiento de los matrimonios homosexuales.

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