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José Mario Ruiz Navas | arzobis@ecua.net.ec
Evangelio y conquista
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El papa Benedicto, hablando a obispos de América Latina, afirmó que Jesús no supuso una alienación de las culturas precolombinas. He aquí hechos y reflexiones:

- Conquistadores y misioneros llegaron en los mismos barcos: los unos con la espada, los otros con la cruz.

- Conquistadores y evangelizadores traían la convicción, entonces por nadie en el mundo occidental discutida, de que el europeo era el modelo de la humanidad.

- También el europeo estaba convencido de tener derecho de esclavizar.
No se discutía el derecho del Rey de imponer su religión a los ciudadanos, porque la unidad religiosa era entonces soporte de la unidad de los reinos.
“La religión del Rey es la religión del pueblo”. En la mentalidad de la época, se practicaba mucho el adoctrinamiento y poco el diálogo. Tolerancia y el pluralismo son conquistas posteriores de la humanidad. Aun estas conquistas fueron impuestas en el mundo a través de atroces campañas de los ejércitos napoleónicos.

La historia afirma que los misioneros, especialmente en las primeras décadas, estuvieron en permanente contraste con los conquistadores. Notémoslo bien: ningún imperio de la historia tuvo en su propio interior, en  obispos y misioneros, críticos tan implacables de los métodos y de la misma razón de la conquista, como los imperios ibéricos: Montesinos, Las Casas, Quiroga, Juan del Valle, etcétera, –Bartolomé de Las Casas puso mucho énfasis en describir las crueldades y abusos, para impresionar al Rey y al Consejo de Indias y así obtener leyes más favorables a los indígenas.

Inglaterra utilizó las informaciones de fray Bartolomé de las Casas como un arma contra Felipe II y el Papa; divulgó, infladas y distorsionadas, las informaciones de fray Bartolomé, dando origen a la “leyenda negra” que quería demostrar que el catolicismo era oscurantismo, tiranía y crueldad.
Esta leyenda es tan repetida que es aceptada como historia hasta por muchos católicos.

Mirando la realidad con la perspectiva de siglos, vemos que la colonización española fue mucho menos cruel que la inglesa. ¡No la apruebo, solo la comparo! Para los colonizadores ingleses, el mejor indígena era el indígena muerto. La colonización inglesa fue genocida. Organizó masacres, al punto que de los pueblos indígenas quedan solo los encerrados en “reducciones”.
Hubo en nuestra Abya Yala un derrumbe demográfico, debido principalmente a las enfermedades traídas por los europeos, no tanto a las crueldades que ciertamente hubo, especialmente en el Caribe.

A contraluz, en la llamada América Latina surgió una nueva raza, la raza mestiza, que en estas décadas va reconociendo, aunque lentamente, los valores de los indígenas, su raíz primera.

El que a pesar de 500 años de opresión los pueblos indígenas estén resurgiendo es prueba de la reciedumbre de sus valores. El Concilio en el siglo XX, y con Benedicto XVI, nos enseñan que Cristo, la imagen perfecta de Dios, no borra, perfecciona la huella de Dios que hay en las culturas indígenas. La Iglesia católica reconoce que su historia está hecha por seres humanos con luces y sombras; en ella hay actos heroicos, abusos y omisiones.
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