Esta es la segunda vez en menos de cuatro años que el obispo de Loja, Hugolino Cerassuolo Stacey, enfrenta un conflicto con los habitantes por la administración del santuario de El Cisne. En el 2001, un grupo de pobladores se opuso a la salida de los padres Oblatos y rechazó la presencia de la Diócesis de Loja.
Hoy, los cisneños acusan a esa Diócesis de querer privatizar los bienes religiosos. Él lo niega. Dice que las propiedades tienen sus escrituras, “no siempre perfeccionadas”. Lo que quiere es actualizar porque variaron los puntos de referencia. “No estamos cogiendo ni un solo metro más de la parroquia”, asegura.
Pregunta: Usted firmó un acta en el 2001. Ahí se comprometía con los cisneños a estructurar una comisión de finanzas. ¿La formó?
Respuesta: No se ha formado tal comisión.
P: ¿Por qué?
R: Porque esa acta fue firmada bajo presión. Si no se lo hacía no entregaban el santuario. Se firmó bajo presión y es nula. Además, hay leyes de la Iglesia que se deben cumplir.
P: ¿Es decir que para usted ningún punto del acta sirve?
R: No creo que valgan.
P: Pero usted está consciente que firmó esa acta y ahora desconoce su firma.
R: No creo que sea válido un documento firmado bajo presión y amenazas.
P: Pero está su firma.
R: Reconozco mi firma, lo que desconozco es la validez.
P: Eso es lo que más molesta a quienes reclaman.
R: No es cierto eso. Es el deseo de querer ellos gobernar la Basílica. Dicen que esta, la Casa Parroquial y otros bienes deben pertenecer a la Junta Parroquial, ¿adónde vamos?
P: ¿No cree que debe dar a conocer las cuentas, explicar su destino y todo tranquilo?
R: No queda tranquilo. La administración eclesiástica es una y la civil es otra. Lo que quiere la civil es meterse en la administración eclesiástica y eso no podemos aceptarlo. La Iglesia es independiente.
P: ¿No se puede formar esa comisión de finanzas?
R: No. Ellos, por ser miembros de la Junta Parroquial, desean ser parte de una junta administrativa del santuario y no puede ser. Vendría a ser el santuario un botín político.
P: Se menciona que se habrían sacado de El Cisne los tesoros de la imagen.
R: Tenemos hecho un inventario. Estamos actualizándolo.
P: Hay descuido en la Basílica, se ve gastada la pintura, daños en los vitrales.
R: Hace un año colocamos pintura e impermeabilizamos las cubiertas. Hay vitrales rotos porque aquí no hay una persona que pueda hacer ese tipo de ventanales. Hay que pedir de Colombia e Italia y eso cuesta mucho.
P: Pero los cisneños dicen que son cientos de miles de dólares que ingresan al mes.
R: ¿Cómo?, están locos.
P: ¿La Diócesis tiene cifras de ingresos y egresos?
R: Personalmente no conozco, pero sé que hay días, fuera de agosto y septiembre, en que entran solo $ 10. Y con eso hay que sostener el santuario. Hay una cantidad de gastos. Hay días que ingresan $ 50 a $ 100, pero existen meses en que hay que hacer préstamos para sostener el santuario.
P: ¿Hay deudas, cuánto?
R: Claro que las hay. No sé exactamente pero hay deudas con los bancos.
P: Los dirigentes denuncian nepotismo en la edificación de la casa de hospedaje, que se levanta frente a la Basílica.
R: Es una barbaridad. Son trabajadores de El Cisne y solo un ingeniero medio pariente del párroco, nada más.
P: Ellos piden otra congregación en vez de la Diócesis.
R: Dígame quiénes son ellos para pedir eso, qué derecho tienen. Es una intromisión.
P: ¿Por eso pidió que actuara la Fiscalía y hasta amenaza con excomulgarlos?
R: La excomunión de ellos no cabe, pues no son católicos. Están metidos en unas sectas que buscan la forma de dañar la imagen del santuario.
P: ¿Pero qué hacer? ¿Va a pedir un desalojo, dar plazos?
R: No hay plazos. La Fiscalía seguirá el juicio y la iglesia se mantendrá cerrada.
P: ¿Qué se esperará?
R: Que el juez diga algo.
P: ¿Cabe un diálogo?
R: Qué diálogo puede haber cuando se pide que la Iglesia Católica salga de El Cisne. Tampoco tienen derecho a pedir cuentas.
P: Puede intervenir la Conferencia Episcopal.
R: Primero deberán consultarme, les daré mis razones. Si así quiere venir un delegado, que venga y ponga orden.